বোকো হারাম শুধু খ্রিস্টানদের শত্রু নয়, এটি এক আঞ্চলিক ব্যর্থতার বৈশ্বিক পরিণতি
২ এপ্রিল, ২০২৬
বোকো হারামের হামলাকে প্রায়ই 'বিশ্বজুড়ে খ্রিস্টান হত্যা' বলে চালানো হয়। কিন্তু আসল সত্যিটা আরও ভয়াবহ এবং জটিল। পশ্চিম আফ্রিকার এই নৃশংস বিদ্রোহ রাষ্ট্র, সেনাবাহিনী এবং আন্তর্জাতিক সমাজের ব্যর্থতাকে চোখে আঙুল দিয়ে দেখিয়ে দিয়েছে।
আন্তর্জাতিক বিতর্কে একটি অন্যতম ভুল ধারণা হলো কোনো নির্দিষ্ট ঘটনাকে একটি সাধারণ স্লোগানে পরিণত করা, যা আসল সত্যকে ঝাপসা করে দেয়। বোকো হারামকে প্রায়ই বিশ্বজুড়ে খ্রিস্টানদের বিরুদ্ধে অভিযানের প্রমাণ হিসেবে দেখানো হয়। এই ধারণা শুনতে জোরালো হলেও, আসল ঘটনা বোঝার জন্য এটি যথেষ্ট নয়। বোকো হারাম একটি ভয়ঙ্কর জিহাদি আন্দোলন, এটা সত্যি। তারা খ্রিস্টানদের হত্যা করেছে। কিন্তু তারা এর চেয়েও অনেক বেশি মুসলিমকে হত্যা করেছে, সব ধর্মের সাধারণ মানুষকে অপহরণ করেছে, গ্রাম ধ্বংস করেছে, স্কুলে হামলা চালিয়েছে এবং পুরো একটি অঞ্চলকে অস্থিতিশীল করেছে। আসল ঘটনাটি কোনো সরল বৈশ্বিক নাটক নয়। এটি নাইজেরিয়া, নাইজার, চাদ এবং ক্যামেরুনের মতো দেশগুলোতে নিরাপত্তার দীর্ঘস্থায়ী পতনের কাহিনী, এবং এই সংকটকে স্বাভাবিক হতে দেখেও বিশ্বের লজ্জাজনক নীরবতার কাহিনী।
এর সপক্ষে যথেষ্ট প্রমাণ রয়েছে। বোকো হারাম এবং এর সহযোগী দলগুলো, যেমন ইসলামিক স্টেট ওয়েস্ট আফ্রিকা প্রভিন্স, এক দশকেরও বেশি সময় ধরে গণহত্যা, অপহরণ ও বোমা হামলা চালিয়েছে। ২০১৪ সালে নাইজেরিয়ার উত্তর-পূর্বাঞ্চলীয় চিবোক থেকে স্কুলছাত্রী অপহরণের পর এই গোষ্ঠীটি প্রথম বিশ্বজুড়ে পরিচিতি পায়। এরপর থেকে জাতিসংঘ, বিভিন্ন সাহায্য সংস্থা এবং আর্মড কনফ্লিক্ট লোকেশন অ্যান্ড ইভেন্ট ডেটা প্রজেক্টের মতো সংস্থার তথ্য অনুযায়ী, লেক চাদ অববাহিকা জুড়ে প্রতি বছর মারাত্মক হামলা হয়েছে। লক্ষ লক্ষ মানুষ বাস্তুচ্যুত হয়েছে। খাদ্য নিরাপত্তাহীনতা আরও গভীর হয়েছে। বহু জনগোষ্ঠীকে হামলা, জোর করে দলে भर्ती করানো এবং চাঁদাবাজির ভয়ে দিন কাটাতে হয়েছে।
খ্রিস্টানরা নিঃসন্দেহে এর শিকার হয়েছে। গির্জায় হামলা হয়েছে। যাজক ও উপাসনাকারীদের অপহরণ বা হত্যা করা হয়েছে। নাইজেরিয়ার উত্তর-পূর্বের কিছু অংশে খ্রিস্টানরা তাদের বিশ্বাসের কারণে সরাসরি হুমকির মুখে পড়েছে। এটা সত্যি। এই সত্যিটা অস্বীকার করা অসততার সামিল হবে। কিন্তু এটাও একইরকম অসততা হবে যদি বলা হয় বোকো হারাম শুধু খ্রিস্টানদেরই টার্গেট করছে। বাস্তবে, এই গোষ্ঠী মুসলিম সাধারণ মানুষ, তাদের মতাদর্শ প্রত্যাখ্যানকারী মুসলিম ধর্মগুরু, ঐতিহ্যবাহী নেতা, সাহায্যকর্মী, শিক্ষক এবং সরকারি কর্মকর্তাদেরও টার্গেট করেছে। যারা তাদের কাছে নতিস্বীকার করতে অস্বীকার করেছে, তাদেরকেই তারা শত্রু হিসেবে দেখেছে।
এই বিষয়টি গুরুত্বপূর্ণ কারণ ভুল ব্যাখ্যা ভুল নীতির জন্ম দেয়। যদি সরকার এবং বিভিন্ন সংগঠন বোকো হারামকে একটি সাধারণ 'বিশ্বজুড়ে খ্রিস্টানদের ওপর হামলা'র গল্প হিসেবে দেখে, তবে তারা একটি আঞ্চলিক বিদ্রোহকে একটি সাংস্কৃতিক যুদ্ধের বিষয়ে পরিণত করে। এর ফলে তারা আরও কঠিন এবং গুরুত্বপূর্ণ প্রশ্নগুলো করা বন্ধ করে দেয়। যেমন, নাইজেরিয়ার সরকার বছরের পর বছর সামরিক অভিযান চালিয়েও কেন উত্তর-পূর্বের বড় অংশকে সুরক্ষিত করতে পারেনি? কেন সাধারণ মানুষ রাস্তা, খামার এবং প্রত্যন্ত বসতিতে এত असुरक्षित? এই হুমকির মোকাবিলায় আঞ্চলিক সহযোগিতা কেন বারবার ব্যর্থ হয়েছে? এগুলো শুধু কথার কথা নয়। এই প্রশ্নগুলোই বিশ্লেষণ এবং প্রচারণার মধ্যে পার্থক্য গড়ে দেয়।
এই সংকটের মূল কারণগুলো খুবই স্পষ্ট। উত্তর নাইজেরিয়া দীর্ঘদিন ধরে চরম দারিদ্র্য, দুর্বল সরকারি পরিষেবা, তরুণদের বেকারত্ব এবং রাষ্ট্রীয় প্রতিষ্ঠানের প্রতি অবিশ্বাসের মতো সমস্যায় জর্জরিত। বোকো হারাম এই অস্থির পরিস্থিতি থেকেই জন্ম নেয় এবং পরে রাষ্ট্রীয় দমন-পীড়নের মুখে একটি শক্তিশালী বিদ্রোহে পরিণত হয়। নিরাপত্তা বিশেষজ্ঞরা বছরের পর বছর ধরে বলে আসছেন যে এটি শুধু একটি সামরিক সমস্যা ছিল না। এটি একটি প্রশাসনিক সমস্যাও ছিল। যেখানে রাষ্ট্র অনুপস্থিত, দুর্নীতিগ্রস্ত বা নিপীড়ক, সেখানেই সশস্ত্র গোষ্ঠীগুলো সদস্য সংগ্রহ, ভয় দেখানো এবং শাসনের সুযোগ পায়। নিরাপত্তা বাহিনীর নৃশংস দমন অভিযান পরিস্থিতিকে আরও খারাপ করেছে। অ্যামনেস্টি ইন্টারন্যাশনাল এবং হিউম্যান রাইটস ওয়াচের মতো মানবাধিকার সংস্থাগুলো বছরের পর বছর ধরে রাষ্ট্রীয় বাহিনীর দ্বারা সংঘটিত নির্যাতনের তথ্য নথিভুক্ত করেছে। যখন সাধারণ মানুষ বিদ্রোহী এবং রক্ষাকারী বাহিনী উভয়কেই ভয় পায়, তখন রাষ্ট্র বিদ্রোহ দমনের জন্য প্রয়োজনীয় বিশ্বাস হারিয়ে ফেলে।
আঞ্চলিক প্রেক্ষাপটও সমান গুরুত্বপূর্ণ। বোকো হারাম সীমান্ত মানেনি, এবং তাদের ধ্বংসযজ্ঞও সীমান্ত অতিক্রম করেছে। লেক চাদ অঞ্চলে, যেখানে রাষ্ট্রীয় উপস্থিতি দুর্বল এবং সীমান্ত অরক্ষিত, সেখানে যোদ্ধা এবং অস্ত্রের চলাচল অবাধ ছিল। নাইজেরিয়া এবং প্রতিবেশী দেশগুলোকে নিয়ে গঠিত মাল্টিন্যাশনাল জয়েন্ট টাস্ক ফোর্স মাঝে মাঝে বিদ্রোহীদের পিছু হঠাতে সক্ষম হয়েছে। কিছু এলাকা পুনরুদ্ধার করা হয়েছে। কিছু কমান্ডার নিহত হয়েছে। কিন্তু এই কৌশলগত সাফল্যগুলো স্থায়ী স্থিতিশীলতা আনতে ব্যর্থ হয়েছে। গোষ্ঠীটি নির্মূল না হয়ে বরং ছোট ছোট দলে বিভক্ত হয়ে গেছে। এই দলগুলো নতুন পরিস্থিতির সাথে খাপ খাইয়ে নিয়েছে। কিন্তু সাধারণ মানুষকে এর মূল্য চুকাতে হয়েছে।
এর মানবিক পরিণতি ভয়াবহ এবং এ নিয়ে খুব কমই প্রতিবেদন করা হয়। জাতিসংঘ বারবার উত্তর-পূর্ব নাইজেরিয়া এবং বৃহত্তর অববাহিকায় গুরুতর মানবিক প্রয়োজনের বিষয়ে সতর্ক করেছে। এর মধ্যে রয়েছে ক্ষুধা, চাষাবাদ ব্যাহত হওয়া, স্বাস্থ্যসেবার অভাব এবং বাস্তুচ্যুত জনগোষ্ঠীর দুর্দশা। এটি শুধু সন্ত্রাসবাদের গল্প নয়। এটি এমন সব পরিবারের গল্প যারা নিরাপদে ফসল ফলাতে পারে না, এমন শিশুদের গল্প যারা ক্যাম্পে বড় হয়, এবং এমন স্থানীয় অর্থনীতির গল্প যা রাস্তাঘাট মৃত্যুফাঁদে পরিণত হওয়ায় ভেঙে পড়ে। এটি একটি বৈশ্বিক গল্পও, কারণ অস্থিতিশীল অঞ্চলগুলো নিজেদের সীমানার মধ্যে আবদ্ধ থাকে না। ক্রমাগত নিরাপত্তাহীনতা পাচার বাড়িয়ে দেয়, দুর্বল রাষ্ট্রগুলোকে আরও দুর্বল করে এবং আন্তর্জাতিক জিহাদি আন্দোলনগুলোকে এমন প্রচারণার সুযোগ করে দেয় যা তাদের প্রাপ্য নয়।
একটি পাল্টা যুক্তিও রয়েছে যা গুরুত্বের সাথে বিবেচনা করা উচিত। কিছু খ্রিস্টান সংগঠন বলে যে এই বৃহত্তর প্রেক্ষাপটটি প্রয়োজনীয়, কারণ আন্তর্জাতিক সংস্থা এবং বিদেশি মিডিয়া প্রায়ই খ্রিস্টান-বিরোধী সহিংসতাকে ছোট করে দেখে। এই সমালোচনার কিছুটা ভিত্তি রয়েছে। হামলার পেছনে ধর্মীয় উদ্দেশ্যকে কখনও কখনও উপেক্ষা করা হয়, এবং এর ফলে ভুক্তভোগীরা ন্যায়বিচার পায় না। যদি খ্রিস্টানদের খ্রিস্টান হওয়ার কারণে টার্গেট করা হয়, তবে তা স্পষ্টভাবে বলা উচিত। কিন্তু স্পষ্টতা এবং বিকৃতি এক জিনিস নয়। ঘটনাকে ফুলিয়ে-ফাঁপিয়ে বললে হয়তো স্বল্পমেয়াদে মনোযোগ আকর্ষণ করা যায়, কিন্তু এটি বিশ্বাসযোগ্যতা নষ্ট করতে পারে এবং একটি জটিল সংকটকে দলীয় বার্তায় পরিণত করতে পারে। একটি নির্ভরযোগ্য প্রতিবেদনের দুটি বিষয়ই একবারে তুলে ধরা উচিত: খ্রিস্টানদের টার্গেট করা হয়েছে, এবং বোকো হারামের সন্ত্রাস এর চেয়েও ব্যাপক।
তাহলে আরও সৎ একটি আন্তর্জাতিক প্রতিক্রিয়া কেমন হতে পারে? প্রথমত, যেখানে হুমকি সবচেয়ে বেশি, সেখানে সাধারণ মানুষকে রক্ষা করতে হবে। এর জন্য প্রয়োজন উন্নত সতর্কীকরণ ব্যবস্থা, নিরাপদ পরিবহন ব্যবস্থা, জবাবদিহিমূলক স্থানীয় নিরাপত্তা কাঠামোর জন্য সমর্থন, এবং প্রত্যন্ত অঞ্চলে দ্রুত সাহায্য পৌঁছে দেওয়া। দ্বিতীয়ত, শাসনব্যবস্থাকে নিরাপত্তার একটি অংশ হিসেবে দেখতে হবে, কোনো পার্শ্ব বিষয় হিসেবে নয়। যে স্থানগুলোতে স্কুল, ক্লিনিক এবং আদালত নেই, সেখানে শুধু সৈন্য পাঠিয়ে স্থিতিশীলতা আনা যায় না। তৃতীয়ত, আঞ্চলিক সহযোগিতার ক্ষেত্রে ঐক্যের অভিনয় বন্ধ করে বাস্তবে তা করে দেখাতে হবে। শীর্ষ সম্মেলনের ভাষণের চেয়ে গোয়েন্দা তথ্য আদান-প্রদান, সীমান্ত সমন্বয় এবং টেকসই অর্থায়ন অনেক বেশি গুরুত্বপূর্ণ। চতুর্থত, বিদেশি সহযোগীদের সন্ত্রাসবাদ দমনের নামে নির্যাতনমূলক কৌশলকে পুরস্কৃত করা থেকে বিরত থাকতে হবে। এই ধরনের যুদ্ধে এটি সবচেয়ে পুরোনো ফাঁদ, এবং এটি বারবার ব্যর্থ হচ্ছে।
এখানে মিডিয়ারও একটি দায়িত্ব রয়েছে। আন্তর্জাতিক সংবাদমাধ্যমের একটি বাজে অভ্যাস হলো, তারা আফ্রিকার দিকে তখনই নজর দেয় যখন কোনো অপহরণের ঘটনা হ্যাশট্যাগ হয়ে ওঠে বা কোনো গণহত্যা উপেক্ষা করা অসম্ভব হয়ে পড়ে। তারপর মনোযোগ সরে যায়, কিন্তু দুর্ভোগ থেকে যায়। বোকো হারামকে বিশ্ব সংবাদে পরিণত হওয়ার জন্য কোনো ভাইরাল স্লোগানের প্রয়োজন নেই। এটি ইতিমধ্যেই একটি বিশ্ব সংবাদ। এটি ধর্ম, রাষ্ট্রীয় ব্যর্থতা, আঞ্চলিক নিরাপত্তা, বাস্তুচ্যুতি এবং অস্থিতিশীল রাষ্ট্রগুলোর ভবিষ্যৎ নিয়ে বৈশ্বিক লড়াইয়ের কেন্দ্রবিন্দুতে রয়েছে।
পরিষ্কার সত্যিটা হলো: বোকো হারাম কোনো সাজানো-গোছানো বিশ্ব চিত্রনাট্যের প্রমাণ নয়। এটি প্রমাণ করে যে আন্তর্জাতিক ব্যবস্থা ক্ষমতার কেন্দ্র থেকে দূরের অঞ্চলগুলোতে সাধারণ মানুষের সীমাহীন দুর্ভোগকে এখনও সহ্য করে। এই অঞ্চলের খ্রিস্টানরা তাদের দুর্দশার সৎ প্রতিবেদন পাওয়ার যোগ্য। মুসলিম এবং এই যুদ্ধে আটকে পড়া বাকি সবারও সেই অধিকার রয়েছে। বিশ্বের আরেকটি ফুলিয়ে-ফাঁপানো স্লোগানের প্রয়োজন নেই। যা প্রয়োজন তা হলো, এই জটিল পরিস্থিতিকে তার আসল রূপে মোকাবেলা করার সাহস, এবং পশ্চিম আফ্রিকার মৃত মানুষদের উপেক্ষা করা বন্ধ করার মানসিকতা।
Source: Editorial Desk